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重慶瞭望丨萬(wàn)物皆可“AI”嗎?
來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng)   發(fā)布日期:2025-02-25 08:03:21   瀏覽:224次  

導(dǎo)讀:你是否也經(jīng)歷過(guò)這樣的場(chǎng)景:當(dāng)沒(méi)有靈感時(shí),會(huì)不自覺(jué)在AI對(duì)話框里敲下“幫忙寫一篇關(guān)于……的文章”;當(dāng)遇到難題時(shí),會(huì)下意識(shí)向AI求助“遇到……該怎么辦”;就連發(fā)個(gè)朋友圈,文案也習(xí)慣性地請(qǐng)AI潤(rùn)色打磨。從生活瑣事到職場(chǎng)問(wèn)題,從學(xué)業(yè)困惑到情感煩惱,“遇事不決,先問(wèn)AI”已經(jīng)成了不少人的生活新常態(tài)。甚至在買哪只股票、報(bào)什么專業(yè)這些大事上,也有人樂(lè)意征求AI的意見(jiàn)。不禁 ......

重慶瞭望丨萬(wàn)物皆可“AI”嗎?

你是否也經(jīng)歷過(guò)這樣的場(chǎng)景:當(dāng)沒(méi)有靈感時(shí),會(huì)不自覺(jué)在AI對(duì)話框里敲下“幫忙寫一篇關(guān)于……的文章”;當(dāng)遇到難題時(shí),會(huì)下意識(shí)向AI求助“遇到……該怎么辦”;就連發(fā)個(gè)朋友圈,文案也習(xí)慣性地請(qǐng)AI潤(rùn)色打磨。

從生活瑣事到職場(chǎng)問(wèn)題,從學(xué)業(yè)困惑到情感煩惱,“遇事不決,先問(wèn)AI”已經(jīng)成了不少人的生活新常態(tài)。甚至在買哪只股票、報(bào)什么專業(yè)這些大事上,也有人樂(lè)意征求AI的意見(jiàn)。

不禁要問(wèn):難道萬(wàn)物皆可“AI”嗎?技術(shù)便利背后是否也有技術(shù)陷阱?

重慶瞭望丨萬(wàn)物皆可“AI”嗎?

DeepSeek爆火掀起了AI熱。/重慶望截圖

01

人們投向AI的懷抱并非偶然。在筆者看來(lái),至少有以下三點(diǎn)原因。

首先,信息爆炸導(dǎo)致了認(rèn)知的“超載”。如今,我們每天都被海量的信息包圍。光是接收和消化各種良莠不齊的資訊,就要耗費(fèi)掉大量的時(shí)間和精力,我們的大腦已不堪重負(fù)。

AI強(qiáng)大的信息整合處理能力減輕了我們的認(rèn)知負(fù)擔(dān)。我們不再需要想方設(shè)法儲(chǔ)備各種知識(shí),只要給出準(zhǔn)確的指令,它就能從信息庫(kù)中打撈出有價(jià)值的內(nèi)容。甚至有些AI工具的“深度思考”功能,不僅告訴我們“答案是什么”,更告訴我們“答案從何而來(lái)”,在“授人以魚(yú)”的同時(shí)“授人以漁”。

其次,效率內(nèi)卷導(dǎo)致了耐心的“缺失”。看視頻要開(kāi)倍速,學(xué)東西要求速成。在信息爆炸的時(shí)代,我們?cè)絹?lái)越癡迷于“即時(shí)獲得”的滿足感。

對(duì)問(wèn)題的解決我們同樣顯得迫不及待。過(guò)去,我們耐心翻閱書(shū)籍,常常“上窮碧落下黃泉,動(dòng)手動(dòng)腳找東西”。搜索引擎興起后,信息獲取容易了,但仍需花時(shí)間去甄別有用的內(nèi)容。如今,AI直接省略了查找過(guò)程,其秒回的速度和確定的答案,恰好迎合了我們對(duì)效率的極致追求。

最后,從眾心理導(dǎo)致了習(xí)慣的“趨同”。在社交平臺(tái)上,曬出與AI的聊天截圖,分享AI經(jīng)驗(yàn)貼已經(jīng)成為一種新的潮流。隨著DeepSeek的爆火,“你用DeepSeek了嗎”也變成新的社交開(kāi)場(chǎng)白。這場(chǎng)技術(shù)盛宴正吸引著越來(lái)越多的人加入。

隨著大家的“腦洞大開(kāi)”,AI的應(yīng)用場(chǎng)景也不斷翻新出奇。例如,有網(wǎng)友發(fā)掘出AI在心理咨詢方面的特殊技能,這位長(zhǎng)期在線的“知心姐姐”總能隨時(shí)隨地為人們答疑解惑,化身成情緒價(jià)值滿滿的“心靈樹(shù)洞”。

02

AI確實(shí)是理想的生活助手,但如果長(zhǎng)期依賴,也會(huì)帶來(lái)諸多問(wèn)題。

思考能力的退化。當(dāng)嘗過(guò)“一鍵輸出答案”的“甜頭”之后,很多人不再愿意自討思考的苦吃。然而,就像依賴電腦輸入容易提筆忘字一樣,長(zhǎng)期依賴AI,我們的思考能力也可能長(zhǎng)期“閑置”,慢慢落灰。這些看似輕松的捷徑,或許正讓我們經(jīng)歷溫水煮青蛙式的“思想鈍化”。

創(chuàng)新意識(shí)的禁錮。AI的回答基于海量的數(shù)據(jù)訓(xùn)練。當(dāng)我們提問(wèn)時(shí),它通常會(huì)調(diào)動(dòng)數(shù)據(jù)庫(kù)中的高頻觀點(diǎn),輸出那些更符合大眾認(rèn)知“公約數(shù)”的答案,而那些小眾卻閃光的見(jiàn)解可能會(huì)被層層過(guò)濾,很難呈現(xiàn)在我們面前。

同時(shí),AI的持續(xù)輸出需要我們不斷地進(jìn)行“投喂”,這也決定了它可以很好地梳理總結(jié)我們的已知,但很難突破我們的未知,生成我們從來(lái)沒(méi)有過(guò)的新觀點(diǎn)。此外,越來(lái)越多的人使用同一個(gè)“答案庫(kù)”也會(huì)加速我們觀點(diǎn)的同質(zhì)化,導(dǎo)致“千篇一律”越來(lái)越多,“百家爭(zhēng)鳴”越來(lái)越少。

信息誤導(dǎo)的風(fēng)險(xiǎn)。盡管AI的回答往往條理清晰、論證充分,但有時(shí)也不乏生成一些子虛烏有的內(nèi)容。有網(wǎng)友反饋,“利用DeepSeek生成一篇研究綜述,看似權(quán)威全面,核實(shí)后才發(fā)現(xiàn)有部分參考文獻(xiàn)卻是憑空杜撰的”。

這種現(xiàn)象被稱為“AI幻覺(jué)”。當(dāng)AI遇到無(wú)法解決的問(wèn)題時(shí),它們可能會(huì)選擇“硬著頭皮回答”,從而給出看似邏輯自洽卻與事實(shí)不符的答案。這也提醒我們,不能將AI的回答當(dāng)作金科玉律,即便采用,也需要二次核實(shí)、仔細(xì)辨別。

特別是在重大決策上,更不能偏聽(tīng)偏信,而是要結(jié)合實(shí)際多聽(tīng)聽(tīng)專業(yè)意見(jiàn),避免蒙受不必要的損失。

03

如何破除AI的工具陷阱,掌握工具使用主動(dòng)權(quán),是一個(gè)重要的課題。

一是“使用工具”但不“依賴工具”。雖然AI能夠及時(shí)地給予我們回答,但我們遇到的情境往往是復(fù)雜多變的,作出抉擇需要經(jīng)歷各種利弊權(quán)衡、價(jià)值判斷,有時(shí)還需要可遇不可求的靈光乍現(xiàn),這些都是AI算法模型短期內(nèi)難以復(fù)制的。

正如古人所言,“君子性非異也,善假于物也”。AI的正確打開(kāi)方式,應(yīng)當(dāng)是輔助思考的“幫手”而非代替思考的“槍手”。遇到學(xué)習(xí)難題,應(yīng)先自行理清思路,再以AI輔助查漏補(bǔ)缺;面對(duì)工作瓶頸,可參考AI的意見(jiàn)建議,但決策權(quán)要牢牢掌握在自己手中。

技術(shù)的真正價(jià)值,在于拓展我們的思維邊界,而非取代我們的思考。我們要做的,是守住思想的主動(dòng),讓AI服務(wù)于我們,而非我們受制于AI。

二是“保持追問(wèn)”而非“全盤接受”。在AI時(shí)代,真正的智慧不在于掌握所有答案,而在于永遠(yuǎn)保持追問(wèn)的能力。AI越是完美的答案,越是要保持審慎的懷疑;越是嚴(yán)絲合縫的結(jié)論,越要警惕其中可能的數(shù)據(jù)偏差和論據(jù)不實(shí)。

在追問(wèn)答案真實(shí)性的同時(shí),我們還要追問(wèn)自己的內(nèi)心。例如,當(dāng)AI的社交建議與我們的經(jīng)驗(yàn)相悖時(shí),我們應(yīng)該叩問(wèn)自己的處事原則;當(dāng)它提供的理財(cái)方案過(guò)于保守抑或過(guò)于激進(jìn)時(shí),更應(yīng)該回歸現(xiàn)實(shí)、反復(fù)考量。唯有去偽存真,方能讓AI發(fā)揮正向輔助功能。

三是“崇尚技術(shù)” 更要“回歸生活”。誠(chéng)然,AI為我們提供了一個(gè)認(rèn)識(shí)世界和體驗(yàn)生活的新視角。然而,生活的真正智慧,需要回歸生活才能獲得。

想掌握一項(xiàng)生活新技能,動(dòng)手實(shí)踐是關(guān)鍵,不能只靠AI傳授理論;想收獲真摯的感情,需要去親身經(jīng)歷,AI的一問(wèn)一答無(wú)法替代心靈深處的共鳴。與其在AI構(gòu)建的世界中尋找虛擬的滿足,不如趁著春日去赴一場(chǎng)親友的邀約,從真實(shí)人際關(guān)系中汲取溫暖和力量。

掌握與AI相處的分寸,把AI當(dāng)作偶爾借力的 “工具包”,轉(zhuǎn)身投入煙火人間,用我們的活法去定義AI的算法,才能在AI時(shí)代守住生活的真實(shí)與美好。

原標(biāo)題:萬(wàn)物皆可“AI”嗎?

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